КАЗАНЬ-НОВОСИБИРСК:
ДВЕ "ТРЕТЬИХ СТОЛИЦЫ"
Двойное интервью
А.М. Можешь ли ты назвать особые – литературные – места города? Критерии для их определения оставляю на твое усмотрение. Совпадет ли карта этих мест с картой традиционных достопримечательностей Казани?
Э.У. Тысячелетняя Казань с двуязычной литературной историей – предмет специального научного исследования, отчасти – «литературного краеведенья». Очень многие места стали широко известными традиционными достопримечательностями, какие-то же известны не так хорошо либо узнаваемы вне своего уникального литературного контекста. Так, например, Варваринская церковь – само по себе интересное архитектурное сооружение со своей историей, но далеко не каждый знает, что это единственное уцелевшее место в Казани, связанное с Николаем Заболоцким, его там крестили в двухнедельном возрасте. То же самое касается Зилантова монастыря – старейшего православного храма города, расположенного на Зилантовой горе. Помимо всего прочего, Зилантова гора является местом действия первой российской героической баллады «Громвал» поэта Гавриила Каменева.
Вообще литературных памятников в Казани очень много. Это практически весь центр города. Пушкинский маршрут, державинские и тукаевские места, усадьбы Боратынских и Каюма Насыри, дома Хлебникова, Аксенова, музеи Горького и Толстого.
Перечислять можно бесконечно…
А.М. Можно ли говорить о каком-то особом тексте города? Насколько мне известно, вы с коллегами принялись за его актуальное исследование – какие перспективы тебе видятся в этом направлении?
Э.У. Казанский текст существует. Есть несколько интересных работ по его исследованию. Для интересующихся отсылаю к статье в журнале «Нева»: Галина Зайнуллина Программирующая мощь казанского текста (Символические реалии Казани в прозе В. Попова, А. Сахибзадинова, А. Хаирова, Д. Осокина и Р. Беккина).
А мы в Казанском литературном кафе Центральной библиотеке вместе с участниками поэтической лаборатории «ЛабУч» с увлечением работаем уже над третьей книгой по исследованию городских локаций. Выбираем интересное место, организовываем поэтическую прогулку и во время экскурсии собираем впечатления, метафоры, образы, аллюзии, «поток сознания» в общий казанский метатекст. Оформляем этот своеобразный «вербатим» при помощи иллюстраций в отдельную крафтовую книгу. Получается очень интересно. Первую книгу мы сделали по улице Волкова (хлебниковские места), вторую – по мосту Миллениум, а на третьей экскурсии погуляли по улице Толстого. Ждем третью книгу от редактора проекта поэта Никиты Санкова и художника-иллюстратора Карины Камчев.
А.М. Ты много рассказывал мне о разных удивительных фигурах из истории казанской литературы. Не мог бы ты еще раз о них повспоминать? Существует ли какая-то преемственность между поколениями казанских литераторов?
Э.У. Пока такое субъективное ощущение, что особой преемственности нет. Как-то одномоментно прекратили свое существование несколько значимых еще с советских времен литературных объединений. В новых условиях жизни как-то не особо образовалось альтернативы. Работе над текстом молодые авторы в большинстве своем предпочитают работу над поэтическим выступлением. Форма становится важнее содержания, что печально.
У нас в «Калитке» на поэтических лабораториях я старюсь привить традицию работы над текстом, посмотрим, что получится. Талантливые ребята есть, это радует.
Они, кстати, и интересуются предыдущими поколениями. Рассказываю им про казанского поэта шестидесятника Ивана Данилова, над архивами которого мы с Галиной Булатовой работали более года и издали книгу «Птица долгой зимы». Про удивительную личность тех же лет – андеграундного и авангардного поэта и композитора Лоренца Блинова и совершенно уникального и волшебного поэта, ярко проявившегося уже в восьмидесятые и девяностые, – Тимура Алдошина…
А.М. Накладывает ли какой-то отпечаток на литературную жизнь специфика «образцовой республики»? Насколько развита в городе литературная инфраструктура (система книгоиздания и книгораспространения, институт критики, литературные журналы, исследовательский процесс и проч.)?
Э.У. У нас же национальная республика, поэтому бок о бок и практически не пересекаясь существуют две литературы: русскоязычная и татароязычная. Единственная сфера сближения – переводы. Кто такой работой не занят, существует параллельно. Соответственно, все институции выстроены с учетом этих особенностей. Логично, что татароязычная литература поддерживается в Республике Татарстан более заметно. Существует Татарское книжное издательство, литературные журналы, союз писателей республики Татарстан, литературные премии.
А вот русскоязычные литературные институции, хотя и существуют, но я бы не назвал их развитыми настолько, чтобы они могли претендовать на известность за пределами региона.
А.М. В Казани есть знаменитый на всю страну сумасшедший дом, где проходили перевоспитание многие диссиденты. Насколько это место значимо для казанского литературного бэкграунда? В какой степени можно говорить о поляризации казанской литературы на официальную и неофициальную (в советское время и сегодня)?
Э.У. О, эта чудесная психиатрическая клиника на Волкова! Городской топоним! Совершенно удивительное архитектурное сооружение. Много казанских поэтов советского периода перебывали в этом учреждении по разным причинам. Кто-то проходил принудительное лечение, кто-то спасался от статьи за тунеядство…
Вписали мы это место в казанский метатекст совершенно недавно, когда делали первую книгу по исследованию городских локаций. Больница очень хорошо зарифмовалась с домом Хлебникова на этой же улице, очень поэтично получилось…
Что же касается деления на официальную и неофициальную литературу того времени, то в первую очередь необходимо вернуться к имени Лоренца Блинова.
Именно этот удивительно яркий и энциклопедически эрудированный человек основал в советское время в Казани неформальное поэтическое сообщество «ПоСоХ» (Поэтическое Сообщество им. В. Хлебникова), за которым пристально следило КГБ.
А.М. Расскажи, пожалуйста, о «Калитке», о твоей и твоих товарищей культуртрегерской деятельности по формированию локального литературного поля. Можно ли говорить о его встроенности во всероссийский контекст? Возможно, существуют какие-то особые литературные связи между Казанью и другими городами?
Э.У. «Калитка» существует девять лет. Сначала я создавал ее как модерируемую литературную площадку, на которой могли бы выступать талантливые литераторы с качественными текстами. Потом добавлялись литературные проекты. Сейчас их более двух десятков и это помимо литературных вечеров: от 60 до 80 мероприятий в год.
Если даже перечислить только основные литературные проекты, то это будет слишком долго, но я попробую:
«КаЛитКа» (Казанское Литературное Кафе) Центральной библиотеки – это основная литературная площадка Татарстана, на которой реализуются такие региональные, общероссийские и международные проекты как:
– Международный поэтический конкурс имени Гавриила Каменева «Хижицы». Посвящен памяти поэта, первого русского романтика, родившегося и творившего в Казани, Гавриила Петровича Каменева (1773 – 1803), автора первой русской героико-романтической поэмы «Громвал». Конкурс проводится ежегодно.
– Ежегодная собственная книжная серия казанского литературного кафе Центральной библиотеки «КАЛИТКА. Сост. Э. Учаров; ред. Г. Булатова. – Казань : Издательство Вадима Гершанова и Издательского Дома Маковского (библиотека казанского литературного кафе).
Казанское литературное кафе «Калитка» ежегодно с 2016 года издает сборники собственной книжной серии. В первом выпуске были представлены известные казанские поэты, во втором и пятом – прозаики, в третьем – поэты с казанскими страницами в биографии, в четвертом – избранные произведения Международного каменевского конкурса «Хижицы». Шестой выпуск «Калитки» был отдан поэтам из других городов России и мира, у которых проходили в казанском литературном кафе творческие вечера. В седьмом выпуске представлены авторы нового проекта Калитки 2022 года – поэтической лаборатории «ЛабУч», ориентированной на молодых авторов до 35 лет.
– Поэтическая лаборатория казанского литературного кафе Центральной библиотеки «ЛабУч».
С 2022 г. в литературном кафе открылась собственная поэтическая лаборатория «ЛабУч», ориентированная на молодых авторов до 35 лет, где каждый вторник в 18.00 любой желающий мог прочесть и обсудить свои тексты и получить профессиональную консультацию специалиста.
К концу года подготовлена, составлена, отредактирована и издана книга «КАЛИТКА вып. 7, ЛАБУЧ» Издательство Маковского, 2022, собственной книжной серии Центральной библиотеки. В книге опубликованы поэтические тексты наиболее талантливых и перспективных участников поэтической лаборатории «ЛабУч».
Благодаря гранту минкульта РФ и техническому содействию СРП поданы заявки на поэтические книги для молодых участников лаборатории.
Участники поэтической лаборатории организовывали поэтические акции (Печищи – Верхний Услон «Послание в бутылке») и прогулки (Русско-Немецкая Швейцария «Читаем стихи мостам и поездам!»), а также участвовали в выездных презентациях «ЛабУчА».
– «Стихи в темноте» (экспериментальная серия вечеров при выключенном свете. Внимание слушателей акцентировалось на голосе выступающего, звучании его поэтических текстов);
– «ВКЛ» – вернисаж казанской литературы, совместно с молодежно-литературным журналом «Идель» создание поэтических фотопортретов выступающих в КАЛИТКЕ;
– «Свободный микрофон». В серии вечеров формата «Свободный микрофон» выступали молодые авторы с возможностью оценки текстов профессиональным жюри. Делалось это с целью выявления в Казани новых талантливых имен и вовлечения их в казанскую литературную среду;
– «День поэта». В формате онлайн-мероприятий ко дню рождения известных российских и зарубежных поэтов на протяжении года проводилась серия «День писателя» с организацией книжных выставок и тематических слайд-шоу. В течение дня заходившие в литературное кафе сотрудники и посетители библиотеки читали тексты литератора, делились впечатлениями от его творчества, рассказывали интересные факты из его биографии, слушали архивные видео и аудиофайлы. Во всех группах и аккаунтах казанского литературного кафе «Калитка» Центральной библиотеки в социальных сетях публиковались видеоролики с чтением текстов автора, его фотографии, обложки книг, рецензии, очерки и статьи, посвященные его творчеству;
– «Выездные вечера казанского литературного кафе». С начала 2022 года начали проходить выездные вечера Калитки. «Свободные микрофоны», «Стихи в темноте», «Лекции о современной поэзии и поэтах», «Поэтические мастер-классы и игры» проводились руководителем казанского литературного кафе поэтом Эдуардом Учаровым в различных формальных и неформальных культурных учреждениях и пространствах: библиотеках ЦБС Казани (26 и 13 филиалы) и Национальной Библиотеке РТ, Союзе писателей РТ, музее Горького и Шаляпина, КЦ Пушкина, институтах, лицеях и школах Казани и Зеленодольска, в городских парках и скверах и др.;
– «Поэтические и книжные фестивали». В рамках Международной акции «Библионочь – 2022» в Калитке с аншлагом прошел концерт казанского рок-музыканта Айрата Галеева «Песни на стихи казанских поэтов». На Литературном Фестивале «День Книги» в КЦ Пушкина Калитка представила книгу «Избранное» первого русского романтика Г.П. Каменева. На летнем литературном фестивале «Книгофест – 2022» в сквере перед театром кукол «Экият» прошла очередная презентация поэтической лаборатории казанского литературного кафе «ЛабУч» Центральной библиотеки. В сентябре Калитка принимала Международный литературный фестиваль имени М.А. Волошина в Казани. В рамках этого фестиваля в Калитке прошел литературный вечер, посвященный первому романтику России, казанскому поэту Г. П. Каменеву и презентация книги Эдуарда Учарова «Каменев идет умирать…». В ноябре в рамках литературного фестиваля «Кутуй-фест» литературное кафе инициировало Свободный микрофон памяти Рустема Кутуя и посвятило этому казанскому писателю теоретическую часть одной из поэтических лабораторий «ЛабУч».
– новое направление поэтической лаборатории «ЛабУч» – литературное исследование Казани.
У литературного кафе КАЛИТКА Центральной библиотеки города Казани стартовал уникальный исследовательский проект под руководством казанского поэта (руководителя Литкафе) Эдуарда Учарова.В рамках проекта участники поэтической лаборатории «ЛабУч» в культурологическом, литературном и краеведческом аспекте будут изучать городские локации и попытаются создать метатекст каждого места. Стартовал проект с улицы Волкова. Экскурсоводом выступила казанский поэт, Помощник Раиса Республики Татарстан Олеся Балтусова.
А.М. Тебе довелось видеть литературный процесс в других городах страны – можешь ли ты провести какие-то параллели/сравнения с тем, что происходит в Казани? Твоя десятка литературоцентричных городов мне тоже была бы интересна.
Э.У. Мне кажется, что в национальных регионах все примерно одинаково, хотя в Дагестане, например, где русский язык является средством общей коммуникации для всех многочисленных народностей, русскоязычная литература в более благоприятных условиях. Москва и Санкт-Петербург изначально, как центры притяжения литературных ресурсов, и до сих пор чувствуют себя комфортно. Но ситуация вполне выравнивается и в других крупных регионах: Урал, Сибирь.
Саратов, Ростов-на Дону, Вологда, Нижний Новгород… Есть много отдельных удивительно литературоцентричных агломераций.
Собираюсь в Калининград, интересно, что там происходит? Ну и надеюсь, что до Новосибирска доберусь в ближайшем будущем, побываю в легендарной «Студии 312».
Собственно, десять городов я как раз почти и не перечислил, если добавить еще Пермь, Екатеринбург и Челябинск…
Дорогой Антон, ты уже был у нас в казанском литературном кафе Центральной библиотеки. У тебя в «Калитке» прошел и сольник и совместный поэтический вечер с Лерой Яковлевой, поэтому про нас ты что-то знаешь, а расскажи, пожалуйста, о своей литературной «Студии 312» и вообще о других литературных пространствах Новосибирска?
А.М. Честно сказать, я с большим пессимизмом отношусь к текущей литературной ситуации. В 2023 г. ушло из жизни сразу несколько важных для нас авторов. Сперва погиб при взрыве газа Саша Дурасов – мой друг и, как я теперь понимаю, самый, наверное, близкий мне новосибирский поэт (по поэтике, подходу к написанию текстов и проч.). Потом умер Виталий Сенатор – одна из ярких фигур новосибирского андеграунда 1990-х гг. – поэт, художник, музыкант, представитель сообщества «17 невидимок», основанного Олегом Воловым, и многих других художественных сообществ. Умер Александр Иванович Денисенко – самый большой современный поэт за Уралом, я всегда считал его одним из своих учителей (хотя, наверное, ни одного урока в традиционном понимании он мне не преподал, но являл собой образец стойкости и преданности своему делу). Обстоятельства смерти обоих также были весьма трагичными. В Барнауле погиб мой товарищ, художник Лека Чеканов – мы с ним много взаимодействовали. В Москве умерла Нина Садур, одна из самых значимых для новосибирской (и, понятно, не только) фигур. Лена Ермакова – музыкант, поэт и художник – находится сейчас в очень печальном состоянии. Сергей Самойленко переехал из Новосибирска в Калининград. А совсем недавно в Новосибирске погиб еще один прекрасный, удивительный поэт – Юра Фомиченко. Его поэзия – легкая, естественная, полная детской непосредственности и панковской ярости – возникла у нас на глазах внезапно и неожиданно и так же внезапно оборвалась. Осенью 2022 г. я позвал друзей-поэтов на свой день рожденья в домик Евгения Сергеевича Шурыгина, своего покойного старшего товарища (у нас с ним день рожденья был в один день, 9 октября, только с разницей почти в 40 лет), и назвал это акцией «Поэты против смерти» – в знак того, что надоело собираться исключительно на похоронах. Так вышло, что трех участников этой акции (Дурасова, Сенатора и Фомиченко) теперь уже нет в живых. Да и среди живых все совсем не гладко.
Теперь немного о «Студии 312». Она возникла в 2017 г. в ГПНТБ СО РАН, где я работаю, как такое открытое пространство для встреч и совместных проектов поэтов, художников, музыкантов и других хороших людей. Возникла она, конечно, не на пустом месте, а во многом опираясь на предшествующие проекты – такие как фестиваль экспериментальной поэзии Experiences и журнал «Реч//порт» – а в каком-то смысле и полемизируя с ними. Видимо, пик деятельности студии пришелся на 2018–2020 гг., когда мы чуть ли не каждую неделю придумывали что-то интересное. В студии всегда выступали наши друзья из других городов, оказавшиеся в Новосибирске, устраивались выставки, придумывались различные лаборатории и художественные вылазки и вообще кипела жизнь – не в дискретном, а в непрерывном режиме (поскольку это еще по совместительству и мое рабочее место). Но, видимо, это объективный процесс, когда центростремительные силы вновь сменяются центробежными – студия появилась в нужный момент, сыграла свою роль и потом ее активность пошла на спад, хотя и продолжается до сих пор – в более сдержанной форме и, пожалуй, с другими акцентами. Какие-то проекты пятилетней давности сейчас были бы уже неуместными – по самым разным причинам.
С 2015 г. я курировал большой фестиваль «Книжная Сибирь», который ежегодно проходил (и до сих пор проходит) в ГПНТБ СО РАН. За почти 10 лет, что я занимался фестивалем, в Новосибирск удалось привезти огромное количество прекрасных – и не всегда очевидных для широкой аудитории – авторов и познакомить их с новосибирцами (каждый фестиваль сопровождался литературным семинаром «Третья столица», на котором гости вели мастер-классы). Наверняка я многих забуду, но навскидку это: Дмитрий Строцев, Герман Лукомников, Томаш Гланц, Данила Давыдов, Валерий Шубинский, Вячеслав Куприянов, Денис Осокин, Глеб Шульпяков, Сергей Гурьев, Александр Кушнир, Рада Анчевская, Алексей Конаков, Лев Наумов, Виталий Пуханов, Дина Гатина, Катя Боярских, Александр Сокольников, Нина и Катя Садур и мн. др. Я думаю (во всяком случае – надеюсь), что это в какой-то мере повлияло на литературную жизнь в Новосибирске и окрестных городах. С прошлого года я по ряду причин перестал заниматься фестивалем.
В целом я считаю свой ресурс в этом направлении (скажем так, массовом) подысчерпавшимся. На базе Студии 312 и лаборатории книговедения ГПНТБ СО РАН мы создали в начале 2022 г. сектор самиздата и нетрадиционной печати, и деятельность по сохранению и описанию неофициальной культуры Сибири сейчас является первостепенной для меня и некоторых моих товарищей. У нас собран огромный архив, в котором уже под сотню фондов, связанных с деятелями «второй культуры». Это, например, фонды Виктора Iванiва, Олега Волова, Евгения Иорданского, Константина Скотникова, Евгения Поливина, Юлии Лихачевой, Абрама Фета, Риммы Немировской, Евгения Шурыгина, Александра Денисенко, Валерия Мурзина и мн. др. В секторе сейчас, кроме меня, работают замечательные поэты (и на все руки мастера) Лера Яковлева, Настя Голованова и Виталий Шатовкин, а также главный специалист по истории сибирского самиздата Елена Нальевна Савенко и один из самых известных новосибирских литературных критиков Владимир Николаевич Яранцев. К сожалению, минувшей осенью в Петербург уехал еще один наш сотрудник, специалист по независимому кино Глеб Сегеда. Недавно мы выпустили очень классный тематический номер журнала «Книга. Чтение. Медиасреда», посвященный альтернативному книгоизданию, и сейчас начали собирать следующий номер. Кроме того, спектр наших научных интересов все время расширяется и теперь даже немного сместился от самиздата в сторону эго-документов. Разумеется, мы пользовались ими и раньше в качестве исторического источника, собирали многочисленные интервью и т. д., а теперь мы с Лерой готовим отдельное источниковедческое издание коллективного дневника, который вели школьники г. Болотное в 1944–1945 гг. Это очень интересная работа – одновременно и знакомая нам, и не совсем привычная.
Несмотря на то, что, как я уже сказал, мне сейчас гораздо интереснее научная работа, нежели какие-то публичные акции, есть еще одно направление, которому мы стараемся уделять большое внимание. Это работа с детьми. Вместе с Лерой Яковлевой (и иногда и с Настей Головановой) мы проводим лабораторные работы по художественному исследованию города, по созданию авторских книг и зинов, по вдумчивой работе с текстом. За последние пару лет мы провели таких лабораторий, наверное, больше десятка (Новосибирск и Новосибирская область, Хакасия, Томск, Казань).
Что касается других литературных мест Новосибирска (если мы не говорим здесь о полумифологических местах вроде перекрестка улиц Маковского и Зыряновской), то – может, это, конечно, старческое брюзжание – тут у меня тоже тотальный скепсис. Пока я, к сожалению, не вижу чего-то сильно интересного в молодой новосибирской поэзии (хотя и допускаю, что оно может быть вне моего поля зрения). Из аккумулирующих мест, подобных нашей студии, я бы назвал коммуну художников «На дне», которая, впрочем, давно уже не существует, мастерские художников на Советской, галерею Оли Таировой fab.8, с которой мы очень дружим, и, наверное, «Чердачок» в Академгородке (хотя к Академгородку у меня тоже непростое отношение). Ну, и Городской центр истории новосибирской книги с приходом туда Андрея Жданова развернул активную общественную деятельность. Но вообще, наверное, сейчас такое время – более подходящее для совсем небольших групп и сообществ, собирающихся где-то на кухоньках, в лесах или в закрытых телеграм-каналах. Причем это связано не только с политическими процессами, но и вообще с глобальной реформацией коммуникационного поля.